巷子口外頭，木棉花幾乎全謝了。但沒兩天，嫩綠的葉子紛紛冒了出來。
總是在凋謝的時候察覺樹木之輪迴，但卻總忘記早春的綠芽也是輪迴的一部。如果我們會因為一夜落盡的枯葉驚覺年華一去不再回頭而悲傷，便不該忽略下一個轉身，摔落死去的花朵孕育了的新生的欣喜。
死與新生總在一體雙面，也許秋天無聲無息的雨夜是個精巧的陷阱，凌遲到了冬季，死之本能蒙騙了生之慾望，在我們哀傷的下一刻急於自我宣判極刑，來不及見到下一個雨季，見證陰霾灰暗的天空下打下第一道春雷的剎那，又是一次的創世神話的開始──我們總是可以選擇每一個春天，每一天，每一秒都是個新的宇宙的。
便是因為死之無可復返，而賦予它儀式性的哀美，只是被雨打落摔在地上任人踩爛的花朵也成了殉道者般的崇聖。花朵的顏色本是嫩潔，沾著泥土的腳印踩在它的屍體更激起我們的憤慨，彷彿我們心裡的神被不知情的野夫褻瀆。
然而我們無能為力挽救一朵花的生命，因而將那揉雜著憤慨的憐惜無限上綱，變成另一個無限的存有，延續我們內心不滅的神明，使之轉化在那朵花曾經的潔美，上升成一種美的純粹──我們說，那朵花成就了一場悲劇，她的美因為死而超越。
但或許，就真的只是自欺欺人的包裹著甜蜜糖衣的謊言？明明春雷過後惱人不停的春雨之下，再也不忍撐著傘看著的樹木上已經長出了新的不甚起眼的綠芽。
當我們正視那奮力掙扎往天空渺小無力卻無限可能的新生綠芽，也許我們就會明白某種真理，自另一個真理──死亡之必然性──演化而來，死之必然之後，生之必然。
擺脫了死生之二元，自耽溺的幻夢中甦醒，我們竟也驚覺，死生之間，由對立兩造變成一體雙面，再由一體雙面變成輪迴連轉，死死生生，也許本為太虛同元。
那麼，我們的精神、靈魂，就不會只是一朵朵終將死去的花朵，而也是榮枯之葉、積累之輪，是那棵樹木本身，是那個輪迴本身。
巷口的不甚美麗的木棉樹，變成了一棵，涅槃之樹。
2010/04/27 Milstein
2009的木棉花
總是在凋謝的時候察覺樹木之輪迴，但卻總忘記早春的綠芽也是輪迴的一部。如果我們會因為一夜落盡的枯葉驚覺年華一去不再回頭而悲傷，便不該忽略下一個轉身，摔落死去的花朵孕育了的新生的欣喜。
死與新生總在一體雙面，也許秋天無聲無息的雨夜是個精巧的陷阱，凌遲到了冬季，死之本能蒙騙了生之慾望，在我們哀傷的下一刻急於自我宣判極刑，來不及見到下一個雨季，見證陰霾灰暗的天空下打下第一道春雷的剎那，又是一次的創世神話的開始──我們總是可以選擇每一個春天，每一天，每一秒都是個新的宇宙的。
便是因為死之無可復返，而賦予它儀式性的哀美，只是被雨打落摔在地上任人踩爛的花朵也成了殉道者般的崇聖。花朵的顏色本是嫩潔，沾著泥土的腳印踩在它的屍體更激起我們的憤慨，彷彿我們心裡的神被不知情的野夫褻瀆。
然而我們無能為力挽救一朵花的生命，因而將那揉雜著憤慨的憐惜無限上綱，變成另一個無限的存有，延續我們內心不滅的神明，使之轉化在那朵花曾經的潔美，上升成一種美的純粹──我們說，那朵花成就了一場悲劇，她的美因為死而超越。
但或許，就真的只是自欺欺人的包裹著甜蜜糖衣的謊言？明明春雷過後惱人不停的春雨之下，再也不忍撐著傘看著的樹木上已經長出了新的不甚起眼的綠芽。
當我們正視那奮力掙扎往天空渺小無力卻無限可能的新生綠芽，也許我們就會明白某種真理，自另一個真理──死亡之必然性──演化而來，死之必然之後，生之必然。
擺脫了死生之二元，自耽溺的幻夢中甦醒，我們竟也驚覺，死生之間，由對立兩造變成一體雙面，再由一體雙面變成輪迴連轉，死死生生，也許本為太虛同元。
那麼，我們的精神、靈魂，就不會只是一朵朵終將死去的花朵，而也是榮枯之葉、積累之輪，是那棵樹木本身，是那個輪迴本身。
巷口的不甚美麗的木棉樹，變成了一棵，涅槃之樹。
2010/04/27 Milstein
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