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I am interested in it. Am I really interested in it? I am willing to do it. Am I really willing to do it? Am I capable of it? That's not the point. Will I be used to it? That's not the point. Will I endure the likely hardness? That's not the point.

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  • Feb 29 Wed 2012 17:27
  • 無悔

看著那時寫下的文字,心情仍然會一陣激動。當時到底是處在什麼樣的心情,而能寫下這樣的東西呢? 「2011年的秋天,我進行了一趟為期三個月的旅程,從俄羅斯聖彼得堡到中國廈門,搭上中遠之星客輪回到台灣……」 對許多人而言,這樣的一段陳述,是只能存在於年少的心中的豪語,並隨著遠去的青春而消逝的夢想。但是,在我心中-這場旅行的當事者,這句陳述背後的意涵,遠遠超過文字所能傳達的,唯一能確知的是,對我而言,那不是一種僅僅只能被拿來炫耀說嘴的經歷。我不否認這不是一件容易的事情,只是,人生中這樣一次的旅行,如果只是拿來在話局中對著一雙雙期待的眼神,用自滿的神情去描述那時那地,「我在那裡」的事實,我感到我分享的僅僅只是那段心情的萬中之一…… 感動、激動、深沉的心情,是千言萬語都無法傳達的,儘管我偶爾仍想要在文字之中重現,但我明白我是在沙漏流洩的回憶之中,挑些隻字片語、浮光掠影,作為時光旅行的引導,回到那時的天空、雪地、高山、教堂……以及靜默無語的夜車、再不相見的道別。偶爾會在日常風景中突然發現似曾相識的景深,湧上心頭的回憶使自己頓時與週遭隔離開來,對比於旁人所談論的日常話題,我對於自己竟然曾經進行過這樣的旅程不敢置信。要是我胡亂插話:「撒馬爾罕的清真寺,我印象深刻」,眾人想必得先詢問:「那是什麼?」更遑論我真正想説的是,我那天亂走迷路在老城區,就為去一個破敗荒廢的清真寺的心情。 幸好當時沒有屈服於退卻的惰性,順應了內心出走的渴望,走上絲路的願望是從什麼時候具體成行的已不可考,重點是當這份渴望已經化為再難壓抑的衝動時,我選擇踏上旅途。因為很久之後的後來,我意識到,有些事情現在不做,以後可能再也不會去做。

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In addition to the happiness of being a fighter for the cause of socialism, fate gave me the happiness of being her husband. During the almost forty years of our life together she remained an inexhaustible source of love, magnanimity, and tenderness. She underwent great sufferings, especially in the last period of our lives. But I find some comfort in the fact that she also knew days of happiness. For forty-three years of my conscious life I have remained a revolutionist; for forty-two of them I have fought under the banner of Marxism. If I had to begin all over again I would of course try to avoid this or that mistake, but the main course of my life would remain unchanged. I shall die a proletarian revolutionist, a Marxist, a dialectical materialist, and, consequently, an irreconcilable atheist. My faith in the communist future of mankind is not less ardent, indeed it is firmer today, than it was in the days of my youth. Natasha has just come up to the window from the courtyard and opened it wider so that the air may enter more freely into my room. I can see the bright green strip of grass beneath the wall, and the clear blue sky above the wall, and sunlight everywhere. Life is beautiful. Let the future generations cleanse it of all evil, oppression and violence, and enjoy it to the full. L. Trotsky 27 February 1940

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Who in us is reading now? Feel odd...

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我給他人的疏離感,早就不是什麼秘密。「我是一個疏離的人」,就像是「地球是圓的」,「太陽從東邊升起來」一樣,是一件在過去的歲月裡一次次的証實而得的事實。我既不想變成那樣可以單純的敞開心胸和眾人為伍,踽踽獨行的自己便是必須接受的事實。過分想要關切我隱私的人,我可以圓滑世故的打太極應對。 然而,對於親人也同樣有這種情感,這便叫人真正體認到自己孤獨的事實,來自社會規範的教條,「因為是親人,所以……」這更激起我反抗的情緒,我難以忍受強加我的意志而要我做出回應的詢問。即便說是關心,也難以不教我存疑這份真心只是種藉口,因為真正的關心應該是對我的整個人整個情況有想要了解的意圖,不去知道我的性格、歷史、心路歷程,而隨便拿一套規則來切入,我感到是種虛偽。於是我落入唯我論的世界觀之中,有成為偏執的瘋子的危機。 內省的動作絕不可免,引入溫和的理念來中和我的憤世嫉俗,以免逐步變成硬梆梆的鐵塊,成為難以接近的老頑固。但我並不能虛偽的以為,自己將百分之百變成另一種人,而是在有意識的情形下,了解自己,保有自己,同時也習得應對世界的完整方案。 孔子要到七十歲才達成的不踰矩的境界,既然已經「知道」,沒有藉口說三十歲就可以自我原諒。只是不必要激烈的歃血發誓「從今以後,再也不XXX」,因為那也是另一種偏激罷了,且綜觀他人,會激動的對外發這種誓言的人,多半會違背它。對內要堅定,對外則是噯噯內含,然後時間才能證明自己的那份決心。 我可以直接的說:「我不想去!」,然後說明那份不想去的心情之所由來。但那在今天來講實在是老調重彈無數遍,並且因之而發起所謂不自由的愁悶。但,世界上有誰是自由的呢?大概要到七十歲什麼都可以放下不在乎的時候,才有真正的自由吧。因此,重點不是怨嘆不自由本身,而是認知到不自由的這件事情,然後往「隨心所欲,不踰矩」的境界努力,努力的方案,需要時間與經驗的焠鍊,方能約略摸索出一個體系,一個用以安身的意識型態。

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Sigur Ros的音樂相較起Explosions in the Sky,音色比較明亮,比較有壯闊的氣勢,給人正面的力量。 後者的音樂聽起來更貼近人世之間較冷酷的真實面,總有點躁鬱反抗暴走的意味。「非這麼做不可!」大概是這種味道。 一年多聽下來,Sigur Ros的音樂更為耐聽,正面感動的力量給予我勇氣。是來自冰島的自然壯闊先天上賦予他們的音樂明亮清澈嗎? 《Takk》根本就是我的治癒系音樂排行榜第一名....

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  • Dec 23 Fri 2011 17:19
  • 樂觀

覺得人生的一切都會復歸虛無,於是喪失了追求的動力,即使快樂降臨己身,也因為對即將到來的消失而感到哀傷,於是靈魂始終蒙上一層抹不去的陰霾,沒有辦法敞開心胸的接納歡笑。對「時間」的感知,我們有了先與後的概念。因此,因為有快樂的笑語在前,無語的寂靜在後,我們便當作同一種東西經歷了歡愉與消亡的過程,而已為那個東西原來終究還是消失,而把這場空無當作該物的本性,一切本不存在。 歡笑會是虛幻的嗎?假使我們擺脫時間的桎梏,僅僅活在每一瞬間,那麼,當下的快樂便是和當下的虛無等價的事情。定義孰者為真孰者為假就失去了意義。於是,「覺得一切終將消亡(的那一瞬間)而悲傷」與「覺得一切都會快樂而喜悅」便成了等價的陳述,要做前者還是後者,就只是簡單的選擇問題。 驀然回首一場悲劇,與霎時驚覺一回精采,我總傾向將前者收歸情感的記憶之中,因為悲傷的感受有種淨化的悲美,自以為從獸性的喜悅中超越而出。難道動物就不會悲傷嗎?也許我是自以為是的人類,自以為悲傷的深沉是人類獨有。 豎立一個希望,然後努力的朝那個目標邁進,這樣的事情最令人敬佩。因為在這奮鬥的過程中,將時時經歷考驗,失敗其實是人生常事,越挫越勇的人需要堅定的信念,使自己死亡前的一刻不認為自己白忙。「那麼努力做什麼?反正不會成功的。」是令人厭惡的真實描述,但是先天上就認定如此的人,其實是放棄了人生。因為「那麼努力做什麼?反正人都會一死」。 偶爾,我竟然輕巧的跨過了迷障,放下了執念,不被親情所累,不被不忍所痛。「那畢竟不是我能控制的。」但是鑽牛角尖的DNA稍後仍然發威,逼問自己「我是否已經盡我所能?」然後全面反攻,使自己被道德還是良知還是什麼給綑綁,其實我真是不孝,我放任自己老父老母,在寒冷的冬天,辛勞的在市場工作,而自己卻藉口說我要自由,我要過我自己的生活……

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2011/10/22 原本可以好整以暇的去搭下午的飛機,結果竟然又是一段驚心動魄的趕路。旅行啟程時已經經歷過趕不上飛機的緊張,此次還特別留心注意時間,結果一連串的小差錯、小疏忽,終於還是釀成趕不上飛機的悲劇。 首先是我貪圖最後一天的悠閒,在旅舍吃完早餐才走,早餐是在隔壁市場買的飯糰跟豆漿,再來是搭地鐵時發生的意外:機器吃錢!我們被吃錢後,又沒能當機立斷,認賠了事,而是等工作人員來,耗了一番功夫開機檢查,結果也沒看到我們的錢幣,可能是後來其他人買票成功,順利的run了一run,把卡住的錢都清掉了。沒有證據,工作人員說他不能賠錢,兩邊僵持不下,他就提議他帶我們進閘,然後他通報機場站那頭,到時讓我們出閘。我們覺得這一招極不可靠,沒準機場那邊把我們擋下,到時又是一番折騰。 浪費超多時間,這一來又變的超緊張了。搭地鐵往浦東機場的路上,那個害怕趕不上飛機,忐忑不安的心情,實在很痛苦。尤其往浦東機場得在廣蘭站換車,那個站在月台上等待的煎熬啊! 一下地鐵,衝往閘門,連珠帶砲的跟站務小姐說明,她們卻回答沒接到任何通報!果然這招不可靠!超急的,見我們心急如焚,批哩啪啦的大聲說是我們要趕飛機,站務小姐也就開門讓我們衝了。在航廈大廳跑的氣喘如牛!到了櫃檯,人去檯空,還是沒趕上…………崩潰…………大概差了幾分鐘吧。記得地勤人員好像說想上也不行,因為機位劃給其他候補的,飛機滿員了。

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  • Dec 22 Thu 2011 10:44
  • 上海


2011/10/21 心情不好,昨晚我們坐在平江畔聊到很晚,今天起的有點晚。 我們大約十一點抵達蘇州火車站,準備搭高鐵前往上海。車站非常的大,看起來還沒有完工,我們以為到上海的動車票很好買,結果要到下午一點才有票。車站動線混亂,雖然入口有安檢,但沒有查票,我們不知不覺的就已經進入大廳,卻找不到售票點,一問之下才知道在外面,還是得出站去買。售票點有點遠,且高鐵票和一般車票不在同一處。此外,買高鐵票需要查驗證件,因此我又得回頭進站找敏拿證件。 我們兩個乾脆拖著行李一起去買票。買好後,想去看看一般火車的狀況。當我們排到窗口,售票阿姨說再半小時就有車,是最便宜的車種,但是沒有座位。我們決定搭乘,反正蘇州跟上海也沒多遠,要擠就擠吧。 我先跑去退票窗口詢問,確定可以退掉動車票後,再奔回窗口決定買票。不過,不知何故一直守候在窗口旁的大叔在這個空檔已經給了極為中肯的意見。他說直接買無座票就好,上車後如果找不到位置,再走到臥舖去坐就好了,臥鋪票肯定有空(想想也對,誰會從蘇州到上海還買比較貴的臥鋪票啊?)。

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  • Dec 19 Mon 2011 14:01
  • 蘇州


蘇州明涵堂的青年旅舍就在山塘街,旅舍本身就是古蹟,是由明代禮部尚書吳一鵬故居改建而成,從外到內整個就是明清老宅的樣貌,對於外地來的旅客來說非常有氣氛。本來對山塘這個地方毫無知悉,來了之後才知道這是蘇州的千年古街。山塘河正是唐代大詩人白居易任蘇州刺史時開鑿而成,沿河提正是山塘街,因此又稱白公堤。河與街的開鑿為這個區域帶來了繁榮,自古就是蘇州名街的這裡出現在許多詩畫之中,在這蘇州水鄉街道的典型之中似乎還有幾分殘留的紙醉金迷。無意之中落腳在老蘇州,內心帶著一份驚喜。 我們到外頭的山塘街走走,雖然商業化的非常嚴重了,但本來也沒有期待,所以拍拍幾張照片感受感受,也還算滿足。我們隨意亂走,偏離了景區,到一家小吃店吃了晚餐,店面雖小,但簡單的青菜豆腐湯、炒青菜以及炒飯還算不錯,沿路往南走到石路步行街,這一帶就是一般的鬧區景象了,沒有什麼特別。由於回味廣州吃的雙皮奶,見到這裏有小賣店在賣,我買了一碗來吃……蠻遜的。 回到旅舍房間,準備洗澡就寢,才發覺這個老宅改建的房子,看似古色古香,很有氣氛,其實問題重重。首先,它的格局是中間一個天井,房間就在四周,有兩層樓,但是其中一邊牆外是大馬路,噪音不小;窗戶對著天井,若要開窗便無隱私;原本採光就差,若無對外窗的更顯陰暗;溼氣很重,其他沒人入住的房間,為了通風,門窗都是開著的,但吹了更多灰塵進去落在床單被褥和櫃子上,我們那間有電視,但找不到遙控器,最令人髮指的是浴巾,疑似掉到地上,髒污一片,在弄髒之前也不曉得放了多久。誠然青年旅舍的硬體要求不能太高,然而那也對應了較便宜的價錢;這間雙人標間需要兩百元人民幣,兩百元就要有兩百元的標準,不是青年旅舍就什麼都可以克難的。我們決定隔天就搬去經濟型連鎖酒店如家快捷。 2011/10/20 對於惡劣的住房品質,女友已決定要發作一番。我想起在黃山差點被掮客騙上爛巴士的經驗,我想自己仍有些過於息事寧人的軟弱,我希望自己有些表現,別總是讓女生站在前線,因此退房時,我說由我去跟她反應吧。前台小妹一開始辯說浴巾是每天更換的,待我們拿出那條骯髒浴巾,她也只能承受我們的抱怨了。

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  • Dec 15 Thu 2011 17:24
  • 苦難

生而爲人,便是注定要受苦受難,這是自獸性的蒙昧中覺醒的人類所注定的命運。 所謂命運,從不是被指涉在快樂與光明的範疇,而是指先天上無可避免的痛苦,在生命中不同的時刻降臨時,無語問蒼天,亦無從解釋,沒有解答時,所産生出來的概念,心中那沒有出口的困惑,此時有個名詞得以勉强套用。而因爲內心清楚的明白那份無可逃脫的束縛,情感上的悲傷便上升成更激烈的情感,愴然的强烈感受,霎時摧毀了一個人類的心靈。 死之容易,生之艱難,總讓人誤認爲自殺可以輕率,其實,决定自殺的人還是生者,既是生者,又怎麽能够容易的下定决心自殺呢?所謂死之容易只是在描述生命之脆弱,因而死亡可能輕易的降臨。對于未可知論者,不能排除死後的世界或許只是另一個無間地獄;于是又陷入另一個進退維谷的絕地,生亦受苦,死而不一定會是解答。 劇烈的哀傷便無法抑制的擴大,使人瀕臨崩潰的邊緣。瘋子、精神病者,就是在最危急的時刻,被推入過臨界綫,到了社會不能接受的領域。 有時我會清楚的感覺到,那道界綫似乎就在我的眼前,僅僅一步之遙……

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