Milstein

看不到夕陽的巴肯山


十一、


JayavarmanⅡ幾經遷都而至Rolous落腳、其子JayavarmanⅡ繼續建設，開始建
立巴孔寺、到了Indravarman I任內則繼續把巴孔寺用砂岩增建，並在此時完成
了比列科寺，以及開建了East Baray。之後的Yasovarman I繼位之後做了一項
重要的決策：把首都遷到今天的Angkor。


這時候他還是繼續進行帝國的水利工程：East Baray，以及連帶的建造Lolei寺
。另一方面，他也開始建造了新首都的國家寺廟，Bakheng巴肯寺。


巴肯寺承襲了巴孔寺的經驗，繼續的以砂岩作為建築的材料，並且直接雕刻在
砂岩上，因為對於當時的匠師而言，砂岩雕刻尚屬於新的技巧，因此巴肯寺的
雕刻並不是非常精細。但是如今的嘗試是日後的經典的經驗，從此時我們可以
看到砂岩的雕刻藝術如何一步步的邁向高峰。


格局則是承襲廟山形式。而且進一步的作更複雜的演進。在最高一層的主塔的
周邊還有四個層級較低的塔。第二個則是在層層而上的平台上，遍佈了許多的
塔：最低的一層有四十四座塔，然後第二、三、四、五、六層則各有十二座小
塔，加上最高一層主塔周圍的四座塔，共有一百零八座塔。一百零八，印度教
裡宇宙萬物之總數。因此，有人以「塔林」來稱呼巴肯山神殿。如今有許多塔
已經毀壞。


巴肯山屬於印度教廟宇，崇拜著神王「Yasodharapura」意思是「承受一切榮
耀之主」。也就是被視作濕婆化身之國王Yasovarman I的Linga。


巴肯廟建在巴肯山上，這是一座低矮的丘陵，但位於暹粒河平原之上，已經算
出拔萃。位於今天的吳哥城Angkpr Thom的南方。來吳哥的旅客多半會選擇在
日落時登上巴肯山神殿欣賞日落。我們第一天到達時，在其他的神殿遊覽時，
雖然有遇到其他的旅客，但人數尚可，直到上去巴肯山時，才發現原來此時吳
哥的旅客如此之多。我猜導遊們有事先做好大概的協調，分別走不同的路線，
將遊客分散在不同的地方。然而巴肯山日落無論如何是無法分散開的了，導遊
還說，這個時期的旅客蠻少的，我們運氣不錯，我心裡卻想，這樣還叫遊客少
？那遊客多的時候會有多擁擠？真不敢想像。同樣的狀況在後來去最負盛名的
Angkor Wat又再度發生：在一個特定時刻的特定景點處(午後，Angkor Wat的湖
中倒影)，所有的遊客全都集中了，超多人。


由於巴肯山是我們第二天的行程，當天下了整天的雨，淋了一整天的雨，興致
也被淋的差不多了，到了傍晚上去巴肯山，可說是虛應故事了，因此沒有什麼
照片。


11/05/2006 Milstein