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所謂受到記憶的折磨，指的就是像我這種，將過去的記憶過於重視的人，才會有的。說是重視，好像也不是很精確的字眼，因為，有些痛苦的事情，我是想要遺忘的。然而，就是因為不是那種說遺忘就能輕易遺忘的人，才感覺到如此痛苦的吧。為什麼不能輕易遺忘？就是因為對於「記憶」這個東西，有著超乎一般人的執著。就是一開始所說的重視的原因。
人類是有記憶的動物，這裡說的記憶並不是指本能性的，制約性的記憶，那些在其他動物上也可以看到。這裡的記憶指的是由自我意識控制的，自由提取的記憶。因為有這些記憶，人有了先後順序的感覺，而有時間概念，接著就是在時間的長流之中，開始內省過去的一切和現在的種種。最大的悲傷莫過於，過去的再也不會回來了。於是人產生了懊悔。我們可以樂觀的相信未來會有機會彌補這份遺憾，但即使那樣珍貴的時機來臨，也絕對不是過去那個懊悔發生時刻的事件了。而性格導致的悲劇便是：我們很可能重蹈覆轍。
「絕對不會再回來了」便成了立在昨日的巨石，不可動搖。要是人仔細去思索這句話的涵義，便會感受到那巨大的恐懼。
回憶有許多悲傷的故事，像蟲子般從記憶的被褥裡鑽出來，啃食著你的現在，這些卻又怎麼說呢？應該是說，悲傷的當下，便是從過去的懊悔中滋生侵入現在的時空的吧。仔細想想，想著「絕對回不來了」因而感到悲傷與恐懼，事實上不就是預先承認了那些「過去」其實都還「現在」嗎？
如此說來，像我這種總深困陷於記憶的人，其實從來就沒有走出記憶的封印，永遠都活在過去吧。可以說我是個不活在當下的人，是個死去的人吧。
我的人生，就是一直在掙扎著從那被稱為「過去」的幽暗晦明的深穴中，爬出甬道迎接真實世界的過程吧。
2010/11/15 Milstein in 喀什
人類是有記憶的動物，這裡說的記憶並不是指本能性的，制約性的記憶，那些在其他動物上也可以看到。這裡的記憶指的是由自我意識控制的，自由提取的記憶。因為有這些記憶，人有了先後順序的感覺，而有時間概念，接著就是在時間的長流之中，開始內省過去的一切和現在的種種。最大的悲傷莫過於，過去的再也不會回來了。於是人產生了懊悔。我們可以樂觀的相信未來會有機會彌補這份遺憾，但即使那樣珍貴的時機來臨，也絕對不是過去那個懊悔發生時刻的事件了。而性格導致的悲劇便是：我們很可能重蹈覆轍。
「絕對不會再回來了」便成了立在昨日的巨石，不可動搖。要是人仔細去思索這句話的涵義，便會感受到那巨大的恐懼。
回憶有許多悲傷的故事，像蟲子般從記憶的被褥裡鑽出來，啃食著你的現在，這些卻又怎麼說呢？應該是說，悲傷的當下，便是從過去的懊悔中滋生侵入現在的時空的吧。仔細想想，想著「絕對回不來了」因而感到悲傷與恐懼，事實上不就是預先承認了那些「過去」其實都還「現在」嗎？
如此說來，像我這種總深困陷於記憶的人，其實從來就沒有走出記憶的封印，永遠都活在過去吧。可以說我是個不活在當下的人，是個死去的人吧。
我的人生，就是一直在掙扎著從那被稱為「過去」的幽暗晦明的深穴中，爬出甬道迎接真實世界的過程吧。
2010/11/15 Milstein in 喀什
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