Milstein

悲劇


「人自以為能做很多事情，是因為毫不懷疑的相信下一秒他不會死，但是這是成立的嗎？」


這是在高雄寬心園談話時，朋友丟出的一句話。這句百分百現實世界觀點的疑句，對我有有如一槌鐘鼎，突然地，哲學的外牆剝落了片片陳年碎瓦，原來外在的表象脆弱如此。


因此我喜愛電影，或者精確的說，我癡迷於那些悲劇元素的電影情節。


何謂悲劇？


悲劇來自對死的懼怕，那是遠古以來人類揮之不去的魔障，那是所有人類集體潛意識裡的記憶，從太古時代對抗自然求生存於蠻荒的艱辛所烙印於基因密碼而來。善有善報惡有惡報是成立的嗎？如果屏除信仰，又該用何種教條來支持我們不恐懼的苟活於世呢？


所以悲劇活生生的演了一回，關於人的弱小、關於死亡的隨機、人命的輕薄。而悲劇總告訴我們，哪怕再多的折磨與苦難，故事的主人公們最後都要做出選擇，或者用行動體現了他的信仰。或者故事什麼也不說，僅僅提醒了我們命運無常這鐵的真相，使我們在每一刻每一秒都感到慶幸或警惕，對世事抱持冷靜與心寬。


伊底帕斯明知德爾菲神殿的神諭而離開了科林斯，他並不知道波呂波斯其實並非他的生父，命運的擺佈之下，他仍不知情的走上了弒父娶母的詛咒之路；


至尊寶回到了水濂洞，潾潾的水紋在岩壁上盪漾，往外看去，甬道的出口亮的看不清楚，靜靜的水濂落下，白晶晶已經離他遠去，而他也被春三十娘一刀殺死結束了百年輪迴的荒謬宿命，被他欺騙的紫霞仍痴痴的等待他的拯救；


當玉嬌龍盜走青冥劍的開始，李幕白、俞秀蓮、碧眼狐狸、羅小虎各自之間糾葛不清的愛恨情仇便糾纏起來再也解不開，她也開始從命運的常軌中偏離，再難走回。於是她再也放不下青冥寶劍，因為除了此劍此道，她已一無所有，直至人事全非。


伊底帕斯悲憤刺瞎了自己的雙眼；至尊寶戴上了金箍圈；玉嬌龍則縱身跳下武當山。這些情節讓人動容，對我更是，我是如此敏感，悲劇情節總讓我心靈震顫的程度超過他人。


我總震顫於戲劇表現出命運之不可避免，又更憐憫於主角在命運之折磨下的無助與卑微，但更令人悲愴的，莫過於選擇的瞬間所釋放的勇氣能量，哪怕只是一部無涉偉大性的普通電影，只要碰觸到了此一命題，此一悲劇元素，我也會感動不已。儘管在現實裡，我拒絕命運，我不認為存在不可知的命定的力量，任何輕易歸咎於命運的說法，都是戰敗的弱者的遁詞。


這就是我的矛盾性。


「人自以為能做很多事情，是因為毫不懷疑的相信下一秒他不會死。」明確知道死亡的隨機性，又拒絕接受冥冥力量的我，突然被從堅定的信念之座上拉了下來，直到回到新竹，內心仍繼續靜默的思索著。從懵懂未知的孩童，到怒目烈焰的少年，那些既熟悉又陌生的亡者間接造就的我的環境與性格，造成我的扭曲與剛烈，我曾因為憎恨而詛咒他人，卻又因憐憫而不忍，我知道自己是複雜的，不會簡單的純粹全然的去愛恨；我印象深刻的一幕是在自殺同學的喪禮，載著棺木的車子開往墳場，遠遠的在路口轉彎，然後消失在我們眼前，霎時，死亡之巨大，死亡之不可逆轉，死亡之不可思議，深深的重擊了我，儘管死者和我並不特別熟稔。到底我們認定的信念，在面臨生死的當頭，能否使我們保持多少平靜？


或許我只是缺乏勇氣，或許有一天我會有所信仰。但在那之前，我依靠悲劇洗滌內心的躁動不安，哲學家思考，宗教讓人信仰，凡人則觀看戲劇。我沒有信仰，我不夠聰慧，但我至少還有感覺，因此需要悲劇。


08/24/2008 Milstein