Milstein

第三天是非常棒的一天。我挑了也是6.4km的Specimen Ridge這條步道。昨天的lost lake只是熱身用的小盤菜，而這條走在yellowstone river河谷上方的步道的景觀會讓你一飽眼福。我從picnic area出發後，繞了一圈就回到平面道路上。大概也是兩個多小時就可以走完。路途上遇到不少也是輕裝健行的人。
這條路不會讓你厭倦，順著河走下去，會在不少地方帶給你驚喜。

08/31~09/02
Mammoth Hot Springs and Roosevelt Tower region
第一天從鹽湖城開車直奔黃石公園，從西側入口入園，夜宿位於西北的Mammoth。

08/31/2010~09/06/2010
US, Yellowstone & Grabd Teton NP
剛結束了一周的黃石公園以及大提頓公園之旅。除了一般遊客容易到達的點之外，我還挑了幾個小trail走。每個大約是兩到三小時路程。

這次來香港是為了辦證
結果意外的好玩
原因是因為遇到了很不錯的室友
我原本考慮重慶大廈，被香港朋友勸阻，

---以下是到香港辦哈簽的感想流水帳----
許多背包客多半是選擇到烏魯木齊辦哈薩克簽證，

所謂懷疑，往往是對於觀察到的事物的「前一個狀態」的好奇，當我們掌握了事件先後發生的必然性，便認為其中帶有因果關係。意即因果性似乎是基於事件先後的順序性而被腦神經感知而來。英國哲學家休謨便認為因果性是人類的幻覺，因為我們實際上無從得知作為原因的事件發生後，結果事件必然發生，兩者的相關性並不意味著因果。
腦神經學的研究發現，當我們的細胞已有制約記憶之後，被刺激以及產生結果之細胞的突觸便會形成特定的連結，這既和先天DNA也和後天的特定事件觸發有關。然而，作為結果事件的神經細胞卻有類似預測事件的現象，似乎說明了人類由過去的記憶而預期未來該是如何的本能。因而說明了人類對於教條的迷信。因為如果世界不如他們所信仰的那般，多數人選擇抗拒而偏執。
另方面，這個研究符合了康德在認識論的聲稱，認為人類先天上就是透過時空的感知而認識這個世界，以此來解決休膜留下的難題。同時也宣告了認識的極限：我們永遠無法知道物本體到底是什麼。
儘管如此，除了制約記憶，記憶尚可指稱「有意識」的記憶，包括，「使自己去記憶」，「知道」自己正在記憶，這樣的事情。那麼，又到底是誰，在這肉體的背後去驅使人呢？躲在這層軀殼的背後，在腦的深處，隱藏的到底是誰呢？唯物論者看似攻下全部的城池，但靈魂最終仍然死守最後一塊堡壘。而永遠無法被認識的物本體，讓人類可以宣稱上帝仍然存在。形上學至此又走回原點。
電影攻殼機動隊帶出一個觀點，所謂靈魂，是藏在無數密碼中的「訊號」本身。在另部電影「全民公敵」內末尾類似的觀點也被以台詞略為帶過。（機械公敵：There have always been ghosts in the machines...很難不聯想到攻殼機動隊的片名：Ghost in the shell）若是如此，本體論者便可聲稱密碼的來源必然來自終極的存有－上帝。儘管他們無法說服機械論者的悲觀傾向，一切只不過是巧合。
純然抽象的密碼、方程式、符號，被認為是種「完美」，畢達哥拉斯和哥德爾因而崇拜數學之美，後來的柏拉圖便說存在一完美的理型（如：現實不存在完美的等邊三角形但是存在這個理型）。若說這一切都起自於上帝，這是繼承史賓諾沙哲學觀的愛因斯坦的看法。
但最終我們仍然解決不了本體論的問題，因為最終仍然又回到信仰上。人類放棄去選擇信仰，默認了機械觀的宇宙，無可避免的造成虛無主義。在充滿消極的廢土上，存在主義便從其中產生，接受了世界荒謬與無意義本質，選擇形塑自己的存有。嚴格說來存在主義更像是種道德哲學，作為提供我們該當如何的行為準則。而非試圖去解決形上學問題。基本上，他所接受的是唯物論的觀點。
我個人並不認同虛無主義，因為那會引發無限倒退，最終產生矛盾。（這個矛盾問題就是：那為什麼你不去自殺？）也認為許多人錯把虛無當作存在，認為那只是試圖美化自己的懦弱。
2010/06/26 milstein

2010/04/11
上海
班機起飛前大約三十分鐘才趕到機場，已經關櫃，結果還是錯過了班機。幸好隔日的班機仍有同艙等的機位，不用再多花錢。坐在椅子上稍事休息，顯的很狼狽。不過，內心裡卻也不感到特別意外。
前一晚西塘回來的火車上，坐在對面的老農面容，一直在我腦海裡盤旋。如此戲劇化的趕上的末班車，驚喜之餘復歸冷靜之後，才漸漸重新意識到自己正在計畫之外的夜班車，眼前是仿若不帶任何悲喜，卻隱藏著無數故事的老農臉龐。我並非有興趣去思索他們是誰，又是如何生活，只是在這夜行於軌道上的列車上，這些使我突然意識到了「旅行」之本身。這些不是會出現在我的日常生活中的事物。
這一天上海下著雨，上海朋友把我帶到她的工作處，借用了電腦寫了E-mail給老闆多請一天假，並訂好今晚入住的青年旅舍。等朋友忙完，便又出門，看看昨晚沒能走過的上海。
我的上海印象是灰濛濛的，下著冷雨。我們打車準備到一家餐館去，結果卻撲了個空。浪費了一些時間後，上海朋友覺得有失東道主之誼而非常沮喪。其實，我並不感到如此，早上錯過班機時的確有點懊惱，但這或許也是潛意識裡想多待些時間的正常反應吧。對我來講，旅行本身已經超越了對城市的期望，反而這份旅行的意識更讓上海在他本有的印象之上，附加了個人的情感，而成為一個心目中特別的城市。
因此，即使下著冷雨也不覺得掃興，反而因為基於某種珍惜的心理，珍惜此次美好旅行的末尾僅剩的時光，而變的更有深刻印象。在夜晚的冷雨中的上海外灘，我心裡其實也沒想些什麼，只覺得真想安靜的就這樣看著發呆。
深夜，離開地鐵站時，雨變的很大。我背著背包沿著浦東大道走著，馬路車水馬龍，兩旁建築卻已是漆黑，很冷酷的一條漆黑大道。這一帶應該是新區，兩旁是商業大樓，以及不少工地。我拐進巷子裡，在深處找到旅社。check-in，拿了鑰匙，已有室友入住，我卻已經不是前幾天那樣，有和室友聊起天的心情。
隔天一早，便帶著複雜的心情回到台灣。

2010/04/10
西塘
到達嘉善再搭小巴進鎮，已經入夜不收門票。今天古鎮的人特別的多。
可能是我原本沒有預設任何期待，因為跑來這裡完全是臨時決定。所以對這些擁擠喧鬧並沒有惡感，相反的，跟前幾天在平遙時類似，我甚至覺得這些喧鬧有它的必須性。我的意思是，小鎮可以寧靜悠閒，但小鎮也可以熙壤喧鬧，預設其中一個的話，容易因為沒有符合預期而失落。基本上，對於旅行，我也越來越養成了不預設的習慣，道理是相同的。
我們坐在小橋旁的餐館吃飯，坐在露天的座位，看著水上船舶，岸邊人家打上紅色的燈籠，感覺非常不錯，我相信那有別於獨坐小橋流水閒暇無聊的感受，但是西塘證明了他的魅力不是只有那樣，遊人在裡頭總可以找到自己的欣賞角度。
回上海的時間非常緊張，我和高馨凌出鎮後馬上打的直奔嘉善火車站，最後一班車就快要發出去了。好不容易趕上了，還有五分鐘車才開。售票員卻說，已經過了售票時間了。她沒好氣的叫我們直接去排隊進站就是了。我想她的意思是要我們直接上車補票吧。我猜想是因為售票系統過了某個時間後就停止打票的關係。
結果，火車誤點一個小時以上。有對情侶和我們一樣。後來她們告訴我們，因為火車誤點，售票口又可以買到對號票了。我們便去買了火車票，且因為是誤點車，所以是藍顏色的票，和其他紅色底的火車票不同。
坐上硬座車廂，擁擠悶熱。對面坐了三個老農，此時我終於明白不知道哪裡看見過的形容，他們安靜的坐著，閉目休息，深深的皺紋裡似乎藏著說不盡的故事。
再回到上海，已經是深夜了。公車地鐵都已經收班。我們運氣好遇到也是搭上這班誤點車的阿姨，她聽見我們的詢問，得知我的目的地和她一致，便來商討一同打的。阿姨講價功夫一流，師父一開價她轉頭就走，說太貴了。師父氣勢上就輸人，價錢就由她說了。阿姨氣勢強，且邏輯奇怪，上了車她還說是司機運氣好，碰上火車晚點，要不然我們也不會打的，所以師父是賺到。（可是司機的觀點不是這樣看的吧？）
一同分擔了計程車資，為彼此省下了自己打的的開銷，最後終於順利回到酒店。

2010/4/10
上海
一早，室友們陸陸續續離開了，又回到了一個人的狀態。藝術家朋友是最後離開的，離去前還熱心的告訴我上海幾個值得去的地方。他用筆在地圖上圈選了幾個地方，並在到達的地鐵路線，轉車地點標上記號。「新天地可以去走走。老地方有新靈魂」。
我再到西湖畔走走，湖面上泛著一層薄霧，看不清楚對岸的景色。我走到昨晚吃的那家麵包店，坐在店內吃了早餐。一大早顧店的是學徒小弟，我點了杯咖啡，他憨直的說：「對不起，我不會」「我是剛來的」。這種坦率其實讓我嚇了一跳，連惱怒也忘了。便點了杯奶茶，「這個我會。」他便幫我泡了一杯。還熱心的問：「麵包幫你加點熱不？」我又愣了一下，就請他幫我加熱。結果他竟然直接放進烤箱裡加熱，麵包被烤的硬梆梆的。
我坐在店內，吃著難吃的麵包和著甜膩的奶茶，看著外頭發呆。對面是中國美術學院校門口，幾個學生進進出出。
該走了。回旅館行李打包，退了房，打的去火車站，搭乘動車前往上海。
在張家界時認識的高馨凌和我約在上海南站碰面。她送我一張一卡通，類似台北捷運的悠遊卡。之前南京朋友周娟已經給我再教育過作客之道，此次我直接大方的感謝她的贈禮（厚臉皮）。
杭州以及上海是這次旅行的最後兩站，我原本是預定連鎖酒店，因為擔心旅行一路睡青年旅社至此已是疲累不堪，我是個睡眠容易被干擾的人。結果事實證明，在疲累的狀況下，我在青年旅社都睡的蠻不錯的。
我住在漢庭快捷上海上南路店，距離外灘有點距離，但離地鐵站近，我是因為網路上評價說較為偏遠因而安靜之故才預訂。
朋友先帶我坐地鐵過去，我check-in後，放下行李，然後便輕裝出發了。
朋友已有腹案，準備帶我好好走一次上海。可惜她太客氣，原本暴走上海的計畫不直接端出來，怕我走的太累。其實是我誤會了她，我以為她的暴走是指上海景點全部掃過，其實她是指以步行方式走過幾個她認為值得一看的景點，直到外灘。這正適合我啊，我喜歡用走的，也是個很耐走的人。
不過這個時候，我們正聊到了水鄉，正聊到了前晚西南交大建築系室友的描述，以及我這回放棄水鄉的緣由。她之前去過西塘，坐在小橋流水旁，閒適無聊的耗了一整個下午，遊人散去，水鄉脫下了旅遊景點的外衣，回復原本的樸實面貌，那真是美好時光。
她說的有點神往，我也被說的有點激動了。
她突然說：「現在過去都還來得及回來」
我說：「是嗎？」
走了幾步路，大約五分鐘的考慮。我毅然說：「旅行就是要去想去的地方，出來就不應該自我設限，我們走吧！」
我們被這樣突然的決定弄得很興奮，原本的規劃盡數放棄，卻完全不覺可惜。因為，有什麼比即知即行更讓人興奮的呢？當我們聽見別人的旅行，不也經常被激的也想馬上啟程嗎？
衝到上海火車站，再繞過廣闊的建築工地，至少走了有一千米，才走到汽車站，衝去買到嘉善的車票，衝去汽車月台閘口上車（車站很大，還跑錯地方），還不忘買點零食充飢，總之，最後一刻搭上了前往嘉善的汽車。

每每回顧過去，往事歷歷在目。我已然察覺，我不是那種，會被歲月漸漸磨損，變成一個不再因為記憶與現實而感傷的人。我還保留著初始的敏銳感性。
我仍秉持著戰鬥的意志，只是我亦看穿了偶爾的消沉，都是人生中不斷重複往替的輪迴，而我還未能超越其上，而仍附著在時間線上的詛咒，週期性的起起落落。一如日起日落；潮漲浪退；花開花謝；燕去燕回。
時間的積累漸漸成為我的厚重行囊，我時常感到被記憶折磨，夜晚暗自神傷。不知何來由的悲傷總啃蝕著我的魂魄，總在深夜覺得自己少了大塊，失去理智，只剩下正在被記憶凌遲著的情感，幾乎難以承受。
我總在預知死亡，或者各種悲慘，並為著那樣的場景而哀痛。而若要回歸理性，真理的幽靈便會緩緩浮現：人終將一死，悲慘終究會發生。
所有的生活便成了迎接死亡的準備，我想要勇敢，想要有充足的準備，迎接任何可能的死亡，在那個時刻，我希望我仍能冷靜，不被情緒所擊垮。
我已經再回不到那個我其實感到無趣的人群，那在在都在要我欺騙自己，悲傷是場虛幻。我不能夠那樣虛偽的生活，shutdown掉自己的腦袋，直到有一天，毫無準備的迎接死亡，無比可悲。
我是個很孤獨的人。
沒有什麼掙扎，意圖擁抱群眾，反之，每每走向群眾的時刻，聽見眾聲喧嘩，更確定了自己的傾向，因而轉身回頭，到疏離於群眾的領域。
一旦你覺察到自己是這樣的人，你便只能接受這樣孤獨的自己。我其實總在悲傷的同時為自己感到喜悅，因為在寂寞的悽涼感的同時，我在這虛無的世界中發現至少這項確信。我是這樣孤獨的人，這是我的命運。